Shida Bazyar erhält den Deutschen Buchpreis 2026

Die Preisverleihung im Frankfurter Römer moderiert Jo Schück (ZDF aspekte). „Literatur kann die Welt nicht retten, aber etwas verständlicher machen“, meinte Schück, und vermaß die Flügelspannweite von Literatur: „Literatur übt uns in Ambiguitätstoleranz – aber sie darf auch einfach Spaß machen“.

Jurysprecherin Cornelia Geißler (Berliner Zeitung), sagte: Die Juryarbeit sei aufregend, aber auch erfüllend gewesen: „Wir müssen uns um die Zukunft des Lesens keine Sorgen machen, wenn wir diese Bücher haben – nicht nur den künftigen Siegertitel, auch die Shortlist, die Longlist. Alle im Saal sollten das mit nach draußen nehmen!“

Überraschung, Freude, strahlendes Lächeln – das ist bei einer Preisverleihung mit dieser Dramaturgie, die die Spannung bis zum Abend der Preisverleihung hochhält, ein wiederkehrender berührender Moment für die Zuschauer. Für die Autorin ein Schlusspunkt nach jahrelanger Arbeit am Buch, gleichzeitig ein Startpunkt für eine Reise ins Rampenlicht der Aufmerksamkeit.

„Die Lücken“ erzählt von jüdischen Familien, von NS-Profiteuren sowie von kurdischen und iranischen Menschen, die in Deutschland Schutz und Zuflucht suchen. Über einen Zeitraum von rund hundert Jahren verändert sich die Sprache zwischen den Zeitebenen und verleiht jeder ihren eigenen Ton. Shida Bazyar über ihre Recherche: „Ich glaube, dass es manchen Leuten so geht, wenn sie erfahren: Ihr Opa, den sie so geliebt haben, war in der Wehrmacht und an Kriegsverbrechen beteiligt – das ist wie eine Milchglaswand, die auf einmal wegfällt.“

Maha El Hissy (Literaturwissenschaftlerin): „Das ist ein Buch, dass den Heimatroman neu definiert.“

Dennoch – wie viele ihrer Vorgänger:innen im Amte – besinnt sich die Preisträgerin Bazyar auf etwas, was größer ist als das eigene Werk und die eigene Autorschaft: „Es ist ein merkwürdiges Gefühl, wenn man einen Roman geschrieben hat über Leute, die verfolgt und ermordet wurde, und dafür einen Preis erhält - es kommt mir nicht ganz richtig vor, mich zu freuen.  Die Freude und die Wertschätzung soll den Personen gehören, um die es in dem Roman geht.“ Bazyar appellierte, angesichts der hohen Zahl rassistischer Straftaten aufmerksam zu sein: „Es gibt derzeit keine Minderheit in Deutschland, die keinen Grund zur Sorge hat.“

Ihr Dank galt der Familie für ihre Geduld und Warmherzigkeit – das erhalte ihr einen menschlichen Blick auf ihre Figuren. Shida Bazyar dankte auch ihrer Agentur Graf & Graf, insbesondere Karin Graf und Meike Herrmann, ihrem Verlag Kiepenheuer & Witsch, insbesondere Mona Leitner (Lektorat) und Programmleiterin Sandra Hendrici dafür, dass sie ihr vor mehr als zehn Jahren „eine literarische Heimat bieten“ wollten und bekannte: „Das ist das einzige Mal, dass der Begriff Heimat für mich Sinn macht“.

Bazyar dankte auch den Mitnominierten für die gemeinsam verbrachte Zeit, die Korrespondenz, die Haltung, sich den Preis zu wünschen, aber nicht in Konkurrenz treten zu wollen.

Die genau beobachtete Freundschaftsgeschichte zweier Frauen ist in ein Radikalisierungsszenario eingebettet, bei dem Konflikte in der Öffentlichkeit eskalieren. "Ich wollte Cora immer als eine Person, die ich auch mögen würde, die ihrer Freundin Olympia gut zur Seite steht und versucht, sie zu schützen. Als ich das aufgegeben habe,  war Cora frei - und konnte ihrem ganzen Ehrgeiz Luft geben.", sagt Mädler.

Theresa Donner (Buchhandlung heiter bis wolkig, Halle an der Saale): "‚Orca‘ zeigt, wie sich Freundschaft verändert, wenn immer etwas dazwischengeschaltet ist: Soziale Medien, Chatgruppen – und das in einer zeitgemäßen Sprache.“

Der Roman spielt in Deutschland, in der Ukraine und in Russland: Ein Geschwisterpaar versucht sich im Zeichen des Krieges in Europa, angesichts eines autoritären Regimes und des Größenwahns des Menschen, zurechtzufinden. "Für mich sind die beiden Geschwister  wie zwei Spiegelhälften, denen auch im Roman eigene Welten zugeordnet sind.", sagt Gordeev. „Eine Berliner und eine Moskauer Welt, eine Ober- und eine Unterwelt, das ewige Leben und der Tod. Das Buch ist eigentlich mein Versuch, aus dieser großen Beklemmung herauszukommen, in die mich die Gegenwart in ihrem Grauen gebracht hat – und zwar, indem ich das Buch in Richtung Groteske habe kippen lassen."

Juror Adam Soboczynski (DIE ZEIT): „Das Buch schöpft alle literarischen Mittel aus – ist surreal und gegenwärtig.“

"Der Grundantrieb war vor allem die philosophische Fragestellung: Inwiefern gehen wir mit der Welt und mit Sprache um – inwiefern kann Sprache unsere Welt darstellen, unsere Leben darstellen?" Hirschl legt mit „Schleifen“ einen Roman über die Suche nach der absolut gerechten, perfekten Sprache vor.

Jurorin Emily Grunert (Literaturbüro NRW): „Der Roman brilliert durch intellektuelle Spielereien, erzählerische Tricks und seinen schier unerschöpflichen Ideenreichtum brilliert. Und fragt dennoch damit: Ist Perfektion überhaupt wünschenswert?“

"Das ist die Hauptfrage in diesem Buch: Wie schafft man in einem System, was sich eigentlich kaum mehr verändert, trotzdem so ein emotionales Gleichgewicht für sich zu finden?" Es geht um die Zerrissenheit von Georg und Mona, leisen Dissidenten der DDR, die ihre Lebensträume unter dem politischen Druck immer wieder neu anpassen müssen, aber ihre Ideale nie aufgaben.

Juror Jan Ehlert (NDR): „Ein Roman über die Kreativität, mit der Wissenschaft und Kunst auch unter schwersten Bedingungen ihren Weg finden – ein hervorragendes Buch!“

Er ist Jude, sie nicht. Ein politischer Gegenwartsroman, der in Berlin und New York spielt, und der eng Liebes- und Zeitgeschichte eng miteinander verbindet. "Ich wollte schon vor dem 7. Oktober diesen Roman schreiben. Und danach, mit diesem Wissen, wusste ich, dass ich die Geschichte nicht schreiben kann, ohne dass die Zeitgeschichte hereinbricht. Das ist für die Protagonisten ja auch so, dass die Welt hereinbricht.“

Jurorin Stefanie Kreuzer (Universität Kassel): „Der Roman zeichnet sich aus beständiges Changieren zwischen Nähe und Distanz bezogen auf Anton und Alma, und auch bezogen auf weltpolitische Ereignisse. So entsteht eine vielschichtige Reflexion von Religion und Gesellschaft, Familie, Geschichte, Judentum und Antisemitismus.“